和盛集陶落叶①    
钱谦益

秋老钟山万木稀，凋伤总属劫尘②飞。不知玉露③凉风急，只道金陵王气非。
倚月素娥④徒有树，履霜青女⑤正无衣。华林惨淡如沙漠，万里寒空一雁归。

[注] ①清兵攻破南京后，钱谦益率先迎降，被授予重职后六月病归，后因被人告发反清被捕，旋改狱外看管，时其友盛集陶等常到明故宫踏落叶作诗，此诗即和盛在明故宫踏落叶时所作。②劫尘：劫灰，佛教中指大火烧毁一切后所剩的灰烬。③玉露：白露。④素娥：嫦娥。⑤青女：主霜雪的女神。

（1）首句“秋老钟山万木稀”中哪一个字用得好？为什么？
（2）此诗采用了借景抒情的手法。试作简要分析。

（1）“老”字用得好。“老”字明写秋已深，金陵一带笼罩在肃杀的气氛之中；实写清兵攻破南京后，诗人心目中的故都物是人非。一个“老”字，道出了诗人心中的无限悲痛和凄凉。
（2）此诗借落叶抒发了诗人心中的无限悲痛和凄凉之情。金陵钟山的万木，在深秋时落叶飘零，而落叶飘零的原因，诗人不说是因为秋深，而归结为“金陵王气非”，这就将本属自然景观的落叶赋予了主观情感，诗人借此抒发了亡国之痛，身世飘零之悲。借景抒情，情景交融，将主旨表现得委婉含蓄。

钱谦益

    钱谦益，1582～1664，字受之，号牧斋，又号蒙叟，江苏常熟人。明万历进士，官吏部侍郎。降清，授礼部右侍郎。有《初学集》、《有学集》、《投笔集》等。
    钱谦益（1582-1664），字受之，号牧斋，晚号蒙叟、绛云老人、在涧老人等。明末清初文坛泰斗，被尊为“东南文宗”。生于常熟官宦之家，明万历三十八年（1610）进士第三（即探花），授翰林院编修。因东林党在与浙、齐、楚三党斗争中失败，倾向于东林党的钱氏被迫在家乡长期闲置。天启时复出，典试浙江，参与修缮《神宗实录》。天启五年，魏忠贤罗织东林党罪名，其名字列入魏党《东林点将录》黑名册，受参劾削籍归里。崇祯初，复出任礼部右侍郎兼翰林院侍读学士，后因温体仁、周延儒与之争阁臣之位，被诬“结党受贿”，再次削职归里。崇祯九年，常熟奸人张汉儒迎合温体仁之意，上书诬钱氏与其门生瞿式耜“居乡不法”，被掌持朝政的温体仁逮捕入京刑部狱。钱氏在狱中上疏剖白并托人辩奸，终使温体仁罢官，自己得能出狱归乡。自此钱氏声望日高，全国文士以能睹晤钱氏为荣，来访者“履痕交错，舟船填咽，邑屋其无人，空山为之成市”（《明史纪事本末》卷六十六）
    崇祯十三年（1640），名姬才女柳如是慕其才学与文名，来归钱氏为妾。不久，清兵入关，建元“顺治”，钱氏与马士英、阮大铖等拥立福王朱由崧在南京建南明“弘光”政权，任礼部尚书。顺治三年（1646），清兵围南京，钱氏失节迎降并代檄安抚江南，受封内秘书院学士兼礼部侍郎。五个月后，钱氏即称疾告归，从此隐居家乡常熟白茆红豆山庄，作诗文哀悼明亡，对身仕两朝之事深自遣责、悔恨，更投入秘密的反清复明活动，支持反清义士的斗争：顺治四年，当江阴义士黄毓祺起兵舟山时，曾命柳如是至海上犒师；曾受反清斗士黄羲嘱托，在顺治七年至十三年间，三次冒死入浙策反清朝驻金华总兵马进宝（后因马态度暧昧而未成）；顺治六年其门生瞿式耜留守桂林时，钱氏秘密致信为瞿式耜筹划军事部署；顺治十三年，其门生郑成功北征反清失利退兵崇明时，钱氏驾小舟自常熟白茆居地至长江入海口处崇明与之会见，共商再起之计。钱氏为支持抗清事业耗尽了精力和资财，至康熙三年（1664）在常熟病逝时，已高筑债台，贫困如洗。
    钱氏是领袖明末清初两代诗坛的泰斗，学识渊博，才思敏捷。论诗倡导“转益多师”，主张学习唐宋，写学问、性情兼备的“有本”之诗，并在诗歌创作上身体力行加以实践。他扫荡明代前后七子的拟古颓风，为清诗的发展开创了全新的局面。其对诗界的影响极为深远，以他为宗师形成了居清初诗歌流派之冠的虞山诗派，该诗派主体就是钱氏弟子与族人，如冯舒、冯班、瞿式耜、吴历、孙永祚、钱曾、钱陆灿、柳如是等。钱氏乐于提携后辈，清初许多著名诗人由他推引而名扬诗坛，如吴伟业、屈大钧、龚鼎孽、宋琬、施闰章、王士祯等，其中对王士祯的揄扬最力，王氏后来继钱而起，成为康熙时代诗界领袖。
    钱氏古文也极有成就，他经史文论乃至佛道无不精通。他以叙跋书札、传记碑志、山水游记、讽喻杂说等形式，或阐说经学，或参订史实，或详记时事，或论述文艺，见识卓绝，格局宏伟。
    钱氏还是著名的藏书家，他不辞辛劳，不惜以重金寻求古籍珍本，在虞山东麓筑“绛云楼”收藏，积至七十三大柜，其中所集宋元刻本被称为全国藏书之最。在顺治七年绛云楼失火藏书大部烧毁后，他仍继续购书收藏，自慰曰：“我晚而贫，书则可云富矣。”
    钱氏著作甚丰，有《初学集》、《有学集》、《投笔集》、《国初群雄事略》、《杜甫诗笺注》、《列朝诗集小传》、《钱牧斋尺牍》等。
    钱氏墓地较广，临山塘本有石坊、墓道、拜台等，皆已毁，仅存罗城。今存墓坐北朝南，背山面湖。占地743平方米，封土高1.3米，主穴为钱氏父母钱世杨、顾氏之墓，有碑一通，钱氏墓在其昭（左）位，墓后立清嘉庆间钱泳所书青石碑及民国间立花岗石碑各一通。钱泳所书碑正中镌“东涧老人墓”，上端镌小字“集东坡先生书”，下端镌小字“尚湖渔者题”，末镌“吾意独怜才”及“尚湖渔者”两印。民国间立碑镌“钱牧斋先生墓”。钱墓建国后屡修，曾于1957年公布为省级文物保护单位，1982年调整为县级，现为市级文物保护单位。

作品赏析

    秋已深了，远望南京城东的钟山，万物凋零，寒山肃杀，犹如劫后余烬，一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面，从落叶下笔，“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重，表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中，而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子，但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭，而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前，清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山，弘光政权随之倾覆，钱谦益虽然觍颜事敌，偷生苟活，而心中却也充满着矛盾与痛苦，故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”的句子，而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的，说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露，自然是故作痴语，但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
    李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
    这首诗借咏物而自抒怀抱，表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境；另一方面也有感于清政府的残暴肆虐，因此他的心情是颓丧的。
    王士祺论明末清初有三派，以为“虞山源于少陵，时与苏近”（《分甘余话》）；钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗，以杜、韩为宗”（《牧斋先生初学集目序》），都说钱氏的诗源本杜甫，即以此诗为例，风格沉郁顿挫，遣词造句、用典使事都极为娴熟，也近于杜甫的诗风，所以向来被视为钱谦益的代表作之一。