少年游
蒋捷①
枫林红透晚烟青，客思满鸥汀。二十年来，无家种竹，犹借竹为名。
春风未了秋风到，老去万缘轻。只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。

【注】①蒋捷：宋末元初词人。宋亡后不仕，隐居宜兴竹山。
8．请对上阕前两句描写的意象作简要分析。（5分）
9．结合全词，概括作者“只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声”的原因。（6分）

8、【答案】①上阕前两句描写了枫林、晚烟、鸥汀这些意象。（1分）作者用枫林、晚烟、鸥汀这些意象营造了深秋时节傍晚时分凄凉冷清的意境，（2分）表现了诗人漂泊的愁苦和对故乡的思念。（2分）
9.【答案】①国破家亡，漂泊无依，自己只能过隐居生活。“二十年来，无家种竹”说明国破家亡之后，自己多年四处漂泊，“犹借竹为名”表明最终只能无奈隐居。（2分）②时光飞逝，青春消逝，自己已经垂垂老矣。“春风未了秋风到”，以季节的变换，象征了青春消逝，暮年早临。（2分）③对世俗之事已经淡漠、麻木。“老去万缘轻”，写作者已经把世俗之事看轻看淡，所以沉浸于自己的隐居生活之中。（2分

蒋捷词作鉴赏

    蒋捷的这首词是和其《虞美人。听雨》一样，是其对己身世和生平的自叙性文字。这首词在表达了更为婉约些。它用闲适、淡漠的表面，以潇洒而轻逸的笔调写出内心的隐痛。
    全词以写景起调。“枫林红透晚烟青”，枫叶深红，是经霜长久，“透”了即要落地。“烟青”在“晚”：这恰如饱经折磨身乏神疲，凄恻迟暮的老人。接着抒发愁思：“客思满鸥汀”，“客思”是客居江湖的亡国飘泊之愁：“鸥汀”，表示水乡，愁对闲暇栖息的鸥鸟和平静空阔的沙汀，一“思”便即景见情。
    “二十年来，无家种竹，犹借竹为名。”“二十年”，应是亡国后的二十多年。他想“种竹”，竹节是被当作高节与虚心的象征的。种竹，实为寄托亡国遗民的心事。“种竹”而“无家”，是因国破家亡。还不想的好尚，而只能“借竹为名”。在词人故乡宜兴有竹山，在县东北六十里的太湖之滨，作者曾隐居于此，故号竹山。
    转笔写之易逝。“春风未了秋风到”，季节迅速地变换，其余是一片空虚。“老去万缘轻”，意同《虞美人。听雨》的“悲欢离合总无情”，词人表示淡漠、麻木的感情，是包含了失去少年欢乐和豪情壮志的悲哀。上他是用冷漠、麻木来表示对黑暗现实的蔑视的。
    “只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。”以颓唐、闲散、放浪的形态自污，以山水、渔樵为知音，作逍遥游，“闲吟闲咏”，让舟子、渔人，去作“棹歌”歌唱了。“闲淡”是被迫养成的：“无闷”、“无愁”恰是愁闷大到无可收拾的地步。
    蒋捷世属宜兴望族，加上少年即中科第，使他从骨子养成名士风流的气概。但朝代的更换，使切都了。词只好在吟花赏月表示出对往昔盛事的眷念之情。

补充资料

    蒋捷的词，其实也就是大略翻过，感觉特别有亮点的未必多（当然，涉及个人审美倾向，苏爷爷素恶怀素，还不就素恶怀素而已～），但一旦有亮点，往往就有些绝品的味道。比如听雨，比如那首红了樱桃绿了芭蕉的一剪梅。
    这一首词，总体涵义自然也是再熟悉不过，大约有些像我烤烟那阵尤其喜欢的张孝祥之西江月，只是我把这首词放到这里，为的不过是其中一句而已。

    二十年来，无家种竹，犹借竹为名。
    竹山记得是南宋遗老，所以这句话的原意也当是非常清楚，无家之叹而已。不过话说回来，让我无意读到时不由置卷嗟叹的，不也就是无家么。南宋亡矣，蒋竹山飘零至元，何处是家。而我们呢，眼见世易时移，古之一切已成明日黄花，偏还心向往之，宋亡还有明还有清，只是竹山看不到了，我们呢，我们的家又在何方呢。当然我自不可能和古人攀比，我想了解我的人都不会作此想罢。只是读到这一句，莫名心动而已。
上面一段倒像是忍不住把置后的话先拿出来说了。之所以这一句印象尤深，第一感觉不过是我们如今写诗填词的时候那些旧诗无法兼容的词汇，自行车作马，火车作长车，短信作红笺，也是不得已的事。这不就是二十年来，无家种竹，犹借竹为名么～引此一句，大约不过自嘲而已。

    引它只为这一句话，只是这词本身，也确实颇堪品味了。
    春风未了秋风到，老去万缘轻。只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。