新唐书·元德秀传阅读答案翻译译文古文翻译,新唐书·元德秀传阅读答案翻译译文     元德秀字紫芝，河南人。质厚少缘饰。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭困调南和尉，有惠政。黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军。德秀不及亲在而取，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，能食乃止。既长，将为取，家苦贫，乃求为鲁山令。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎?”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日盗尸虎还，举县嗟叹。玄宗在东都，酺五风楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽。德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰“贤人之言哉!” 谓宰相曰：“河内人其涂炭乎？”乃黜太守，德秀益知名。所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。秩满，笥余一缣，驾柴车去。爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣饫。德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰：“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”天宝十三载卒，家惟枕履箪瓤而已。族弟结哭之恸，或曰：“子哭过哀，礼欤?”结曰：“若知礼之过，而不知情之至。人情所耽溺、喜爱者，大夫无之。生六十年未尝识女色、识锦绣，未尝求足、苟辞、佚色，未尝有十亩之地、十尺之舍、十岁之僮，未尝完布帛而衣，具五味而餐。吾哀之，以戒荒yin贪佞、绮纨粱肉之徒耳。” ——选自《新唐书·元德秀传》 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）（3分）    A．德秀自乳之                乳：哺乳，喂奶。    B．即有累，吾当坐            坐：由……获罪。    C．是时颇言且第胜负          第：科第。       D．河内太守辇优伎数百        辇：用车子载。 5．下列语句编为四组，全都表现元德秀淡泊名利的一组是（    ）（3分）     ①举进士，不忍去左右，自负母入京师。②即有累，吾当坐，不及余人。③家惟枕履箪瓤而已。④德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蔿于》。⑤秩满，笥余一缣，驾柴车去。⑥不为墙垣扃钥，家无仆妾。    A．①③④          B．②⑤⑥           C．③⑤⑥           D．②③⑤ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）（3分）    A．元德秀对母亲十分孝顺。考进士时，不忍离开母亲，就背着母亲去京城入试。母亲去世，服丧期间，他过着苦行僧式的生活。    B．元德秀年轻时未趁父母健在时娶妻，母亲去世后，不肯结婚，侄子幼年丧亲无以抚养，元德秀亲自抚养他。后来侄子年龄大了，他又准备为他娶妻，但因家里贫穷，不得已求任鲁山县令。    C．元德秀通过科举走上仕途，为官清廉，性情淡泊，喜好饮酒，在文学艺术方面有才华，能够弹琴、写歌、作赋。    D．元德秀去世后没有留下像样的遗产，族弟元结对他十分尊崇，认为他不求富足，不苟言辞，不贪女色，是一个真正戒除了荒yin贪佞的人。 7．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）   （1）既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。（5分）                                                           （2）有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。（5分）
答案
4.C 第：品第，评定，排名次 5.C 6.D 足够用来惩戒那些荒yin贪佞之徒和纨绔子弟 7.（10分） （1）（5分）译文：考中进士后，母亲去世，他在母亲的坟墓旁边建一间茅棚守护，吃饭不放盐和乳酪，坐卧不垫坐垫和席子。（“擢第”、“庐”、“藉”各1分，大意2分。） （2）（5分）译文：有个小偷被关押在牢里，当地正碰上老虎作恶，小偷请求打虎赎身，元德秀答应了他。（“系狱”、“会”、“格”各1分，大意2分。）
[文言文参考译文]     元德秀，字紫芝，是河南府人。质朴敦厚，很少文饰。年轻时就死了父亲，对母亲十分孝顺。被推荐参加进士考试，不忍心离开母亲左右，就背着母亲进了京城。考中进士后，母亲去世，他在母亲的坟墓旁边建一间茅棚守护，吃饭不放盐和乳酪，坐卧不垫坐垫和席子。服丧期满，因为贫困调到南河县任县尉，（治理期间）有仁惠的政绩。黜陟使把他的事迹报告给皇上，朝廷提拔他做龙武军录事参军。元德秀没有来得及在母亲健在时娶妻，就不肯结婚。有人认为他不可以断绝了后代，他回答说：“我哥哥有儿子，我的先祖可以得到祭祀，我为什么还要娶妻呢？”当年，他哥哥的儿子在襁褓中就成了孤儿，又没有钱请奶妈，德秀就亲自喂养他，等到侄子能吃饭了才停止喂养。侄子长大后，将要为他娶媳妇，家里十分贫穷，就请求任鲁山县令。有个小偷被关押在牢里，当地正碰上老虎作恶，小偷请求打虎赎身，元德秀答应了他。有个官吏对他说：“那是小偷的诡计，将来他逃走了，你不是要受到牵累吗？”元德秀说：“我已经答应了他，不能背弃约定。如果有牵累，我当承担罪责，不牵连到别人。”第二天，小偷带着老虎的尸体回来了，全县的人都为此而感叹。唐玄宗在东都时，在五凤楼下设宴，命令三百里内的县令、刺史都要拿出歌曲到他那里汇集。当时人们都传言皇帝将要排出优劣，施加赏罚。河内太守用车装着几百个演员，披挂着锦绣，有的装扮成犀牛大象，十分新奇而美丽。只有德秀带了演员几十个，集体唱一首叫《于蔿于》的歌，《于蔿于》是德秀所创作的歌。皇帝听到后，十分惊奇，赞叹说：“唱的都是贤人说的话呀！”对宰相说：“河内府的百姓恐怕都生活在苦难中吧？”于是罢免了太守，元德秀更加出名了。元德秀所得到的俸禄全都用来供给那些孤儿弃儿吃饭穿衣。（作县令）任期届满，他用来盛物的竹筐里仅剩一匹细绢，便赶着一辆柴车离任。他喜爱陆浑那秀丽的山水，于是（在那儿）定居。他的住宅不造围墙，不用钥匙，也没有仆人小妾。碰上荒年，有时揭不开锅。他喜欢喝酒，悠然地弹着琴来自娱自乐。元德秀擅长于写文章，曾经写了一篇《蹇士赋》来比况自己。房琯每次见到元德秀，总是叹息说：“只要看到元紫芝的面貌，就会把人的名利之心洗涤干净。” 苏源明也常常对别人说：“我不幸生活在衰败和庸俗的环境中，但我不感到耻辱的，是因为我结识了元紫芝呀。” 元德秀在天宝十三年去世，死时，家里只有枕头、鞋子和舀水的瓢一类东西。      族弟元结哭丧时极度悲哀，有人说：“你哭得过于悲哀，符合礼节吗?”元结说： “你只知道礼节过分，却不知是情感真挚。人们感情上所沉溺、喜爱的事物，他从来没有。他活着的六十年中不曾接近女色、正视锦绣，不曾谋求富足、苟且言辞、贪恋女色，未曾有十亩大的土地，十多尺长的房子和十来岁的僮仆，也未曾用完整的布做衣服穿，用多种调料做饭吃。我哀悼他，是用来告诫那些荒yin贪佞之徒和纨绔子弟呀!”