言语类

　　(一)名人名言

　　1.礼仪的(de)目的(de)与作用本在使得(de)本来的(de)顽梗变柔顺，使人们的(de)气质变温和(hé)，使他(tā)尊重

　　别人，和(hé)别人合得(de)来。　　　　　　　　　　　　—— 约翰?洛克

　　2.善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 　　　　　—— 管仲

　　3.天下有大勇者，猝然临之而不(bù)惊，不(bù)故加之而不(bù)怒。 —— 苏轼

　　4.我(wǒ)们应该注意自己不(bù)用言语去伤害别的(de)同志，但是，当别人用语言来伤害自己的(de)

　　时候，也应该受得(de)起。　　　　　　　　　　　　　　　　—— 刘少奇

　　5.礼貌使人类共处的(de)金钥匙。　　　　　　　　　　—— 松苏内吉

　　6.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。　　　　　　　—— 萨迪 　　

　　7.火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不(bù)正当的(de)事情，那

　　是一时冲动而没有理性的(de)行动。 　　　　　　　　　—— 彼得(de)?阿柏拉德

　　8.青年人应当不(bù)伤人，应当把个人所得(de)的(de)给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显

　　得(de)恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

　　9.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地(de)养成习惯的(de)第一件大事。 —— 约翰?洛克

　　10.不(bù)论你(nǐ)是一个男子还是一个女人，待人温和(hé)宽大才配得(de)上人的(de)名称。一个人的(de)真

　　11.正的(de)英勇果断，决不(bù)等于用拳头制止别人发言。　　　　　　　—— 萨迪

　　12.礼貌使有礼貌的(de)人喜悦，也使那些授人以礼貌相待的(de)人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

　　13.坏事情一学就会，早年沾染的(de)恶习，从此以后就会在所有的(de)行为和(hé)举动中显现出

　　来，不(bù)论是说话或行动上的(de)毛病，三岁至老，六十不(bù)改。 —— 克雷洛夫

　　14.礼貌经常可以替代最高贵的(de)感情。 —— 梅里美

　　15.礼貌是最容易做到的(de)事，也是最珍贵的(de)东西。 —— 冈察尔

　　16.脾气暴躁是人类较为卑劣的(de)天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的(de)阶梯上

　　倒退了一步。 —— 达尔文

　　17.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的(de)道谢。浮夸的(de)蝴蝶却相信花是应该向他(tā)道谢的(de)。

　　—— 泰戈尔

　　18.淳朴和(hé)忠诚所呈献的(de)礼物，总是可取的(de)。　　　　　　　　　　——莎士比亚

　　19.失去了真诚等于失去了活力。　　　　　　　——博维

　　20.成书在理不(bù)在势，服人以诚不(bù)以言。　　　　　　——苏轼

　　21.忠诚敦厚，人之根基也。　　　　　　　　　　　——魏裔介

　　22.诚实的(de)荣誉属于真正的(de)好人。　　　　　　——卢卡努斯

　　(二)凡人俗语：

　　23.让我(wǒ)们握紧毅力，高举勇气勇敢冲浪，充满智慧的(de)网迅人，向世界自信的(de)微笑，沿着那爱的(de)宽带，心的(de)轨迹找到目标，勇敢诚信执著进取，是网迅真情的(de)宣告。

　　——《飞翔》歌词

　　24.礼仪的(de)核心是“尊重”。而有着健全心态的(de)人才会懂得(de)尊重他(tā)人。A sound mind in a sound body。即健全的(de)心态寓于健康的(de)身体之中。因此，我(wǒ)的(de)课先从健康讲起，使学生懂得(de)如何培养健全的(de)心态，树立积极向上的(de)、乐观的(de)人生理念；知道如何科学地(de)指导自己的(de)体育锻炼，并掌握一定的(de)健身方法；学会合理的(de)搭配膳食，能从根本上知礼、懂礼、守礼。自身的(de)原动力强了，再加上教育的(de)推动力和(hé)环境的(de)影响力，礼仪教育才不(bù)会成为空谈。

　　　　　　　——首都经济贸易大学体育部讲师刘婷为学生开设文明礼仪选修课，她在《文明礼仪专栏》中如此写到。

　　事例类

　　﹡异域采风﹡

　　少年的(de)诚信

　　早年，尼泊尔的(de)喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，

　　据说这是源于一位少年的(de)诚信。一天，几位日本摄影师请当地(de)一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地(de)再替他(tā)们买啤酒。这次摄影师们给了他(tā)很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的(de)门。原来，他(tā)只购得(de)4瓶啤酒，尔后，他(tā)又翻了一座山，趟过一条河才购得(de)另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他(tā)哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的(de)人无不(bù)动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的(de)游客就越来越多……　　

　　[点拨]这位少年不(bù)惜体力，不(bù)怕辛苦，翻山过河为游人补充购买啤酒，他(tā)用自己的(de)行为赢得(de)了游客的(de)信任。

　　[适用话题]素材适用于“诚信”“信任”“感动”等话题。

　　﹡历史事件﹡

　　心平气和(hé)的(de)刘铭传

　　清廷派驻台湾的(de)总督刘铭传，是建设台湾的(de)大功臣，台湾的(de)第一条铁路便是他(tā)督促修的(de)。刘铭传的(de)被任用，有一则发人深省的(de)小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他(tā)们三人中谁的(de)品格最好，便故意约他(tā)们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的(de)时刻，曾国藩却故意不(bù)出面，让他(tā)们在客厅中等候，暗中却仔细观察他(tā)们的(de)态度。只见其他(tā)两位都显得(de)很不(bù)耐烦似的(de)，不(bù)停地(de)抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和(hé)地(de)欣赏墙上的(de)字画。后来曾国藩考问他(tā)们客厅中的(de)字画，只有刘铭传一人答得(de)出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。

　　[点拨]一个遵守文明礼仪、有耐心的(de)人，必定会被别人所认可，甚至委以重任，从而为自己赢得(de)成功的(de)机会。

　　[适用话题]素材适用于“礼仪”“耐心”“机遇”等话题。

　　立木为信与烽火戏诸候的(de)对比

　　春秋战国时，秦国的(de)商鞅在秦孝公的(de)支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之

　　际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的(de)木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的(de)人不(bù)相信如此轻而易举的(de)事能得(de)到如此高的(de)赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他(tā)五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的(de)变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

　　[点拨]商鞅故意以此举来取得(de)百姓们的(de)信任，奠定下了以后变法的(de)群众基础，看来诚信也可以改变历史。

　　[适用话题]素材适用于“诚信”“智慧”等话题。

　　﹡名人典故﹡

　　张良敬老

　　张良曾经在闲游时，见到有一位老人，走到他(tā)面前时，故意将他(tā)的(de)鞋掉下桥去，并叫张良下去帮他(tā)拿上来，张良拿上来后，那位老人又叫张良帮穿上。张良因他(tā)是位老人，所以又给他(tā)穿上鞋，老人叫张良五天后清晨来这里与他(tā)相会。五天后，张良来时，老人已经先到了，于是老人很愤怒，并让张良过五天再来，张良五天后听到鸡叫就来到这里，见老人又先到了。老人又很愤怒地(de)要他(tā)五天后再来。又过了五天，张良半夜就赶来此地(de)，过了一会儿老人才到，对张良说：“你(nǐ)就应该如此。”于是取出一本书给张良，对他(tā)说：“读过这本书后，就可以辅助帝王成就大业了。”天亮时，张良看那书原来是《太公兵法》。

　　[点拨]上面材料证明：一个有美德的(de)人，就会受到别人的(de)信任，甚至会委以重任，从而抓住机遇改变命运。

　　[适用话题]所以这则材料适用于“美德”“礼仪”“信任”“机遇”等话题和(hé)主题的(de)写作。

　　二、运用指导

　　1.素材点拨：

　　文明礼仪是我(wǒ)们学习、生活的(de)根基，是我(wǒ)们健康成长的(de)臂膀。没有了文明，就没有了基本的(de)道德底线，千学万学学做真人，说的(de)就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人。

　　在文章立意与选材时，我(wǒ)们表达“文明”主题应侧重于强调：言谈举止文明、遵守社会公德、讲究各种礼仪、对人有诚信、培养健全的(de)人格、正确审美等。

　　2.话题适用：

　　可以适用于“文明”“让”(06四川中考话题作文题)“礼仪”“诚信”“人格”“审美”“缺失”等话题。

　　3.真题展示：

　　(A)一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的(de)汽车司机。“在我(wǒ)的(de)账单上多写点零件，我(wǒ)回公司报销后，有你(nǐ)一份好处。”他(tā)对店主说。但店主拒绝了这样的(de)要求。顾客纠缠说：“我(wǒ)的(de)生意不(bù)算小，会常来的(de)，你(nǐ)肯定能赚很多钱！”店主告诉他(tā)，这事无论如何也不(bù)会做。顾客气急败坏的(de)嚷道：“谁都会这么干的(de)，我(wǒ)看你(nǐ)是太傻了。”店主火了，他(tā)要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的(de)握住店主的(de)手：“我(wǒ)就是那家运输公司的(de)老板，我(wǒ)一直在寻找一个固定的(de)、信得(de)过的(de)维修店，你(nǐ)还让我(wǒ)到哪里去谈这笔生意呢？”

　　阅读上面材料，自命题目，写一篇不(bù)少于600字的(de)文章。

　　(B)请以“礼”为话题，自拟题目，自定立意，写一篇600字左右的(de)文章。

　　三、运用示例

　　1.标题示例：

　　《“让”的(de)魅力》《诚信归家》《在文明的(de)天空下》《礼仪的(de)答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的(de)真味》《心灵之约》

　　2.优秀语段示例:

　　①其实坚守诚信与取得(de)高分两者并不(bù)矛盾。只要平时脚踏实地(de)学，投入时间和(hé)精力，你(nǐ)一样能做得(de)很好，根本不(bù)用去想怎样“安全作弊”。但是，为什么还有那么多人宁愿冒着被老师处分的(de)危险，而背叛自己的(de)诚信呢？也许面对分数和(hé)利益的(de)巨大诱惑，有人会认为：诚信值几个钱？别人都不(bù)要诚信了，我(wǒ)还要诚信干吗？于是，大批大批的(de)人都臣服在巨大的(de)诱惑下。考试诚信承诺书签了给谁看？签了又有什么用？虽然在遭遇弄虚作假、高分利益这些不(bù)良之风时，诚信显得(de)那么脆弱。但如果我(wǒ)们每个人都能时刻提醒自己，告诫自己，时刻注意自己的(de)一言一行，坚守住那份诚信，相信我(wǒ)们一定会收获到令自己满意的(de)成绩。

　　——《用心期待诚信》

　　②一位母亲正骑自行车带着年幼的(de)女儿迎面而来。孩子一不(bù)小心，手中的(de)饼干掉在地(de)上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它(tā)扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地(de)上的(de)碎饼干。就是这一普通的(de)一幕，不(bù)由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不(bù)是吗？无论这位母亲，还是将来的(de)孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。

　　③文明礼仪是人类社会最起码的(de)道德规范,是一个人的(de)思想境界,学识水平,道德素质,文化修养,交际能力的(de)外在表现。俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的(de)行为习惯是一种资本。”良好的(de)礼仪习惯的(de)形成，可以转化为一个人内在的(de)性格、情操，形象礼仪不(bù)仅涉及个人的(de)自身形象,而且事关学校社会乃至国家和(hé)民族的(de)整体形象。

　　④如果你(nǐ)失去了今天，你(nǐ)不(bù)算失败，因为明天会再来。

　　如果你(nǐ)失去了金钱，你(nǐ)不(bù)算失败，因为人生的(de)价值不(bù)在钱袋。

　　如果你(nǐ)失去了文明，你(nǐ)是彻彻底底的(de)失败，因为你(nǐ)已经失去了做人的(de)真谛。

　　3.例作赏析：

　　文明礼仪从何做起

　　“文明礼仪伴我(wǒ)行”征文

　　说到文明礼仪，我(wǒ)想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的(de)过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不(bù)必这样，你(nǐ)端着东西已走了半截，而我(wǒ)现在空手，请你(nǐ)先过去吧！”他(tā)把“请”字说得(de)很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他(tā)才下楼。这不(bù)正是良好文明礼仪的(de)体现么？

　　这里我(wǒ)不(bù)想过多地(de)举伟人的(de)例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我(wǒ)们将无需为自己或多或少的(de)不(bù)文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的(de)要求，也并不(bù)因之成为伟人、名人。我(wǒ)们不(bù)但要有讲道德的(de)大人物，我(wǒ)们更需要一群有道德的(de)民众。

　　一个社会的(de)公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的(de)文明程度，一个人如果不(bù)遵守社会文明，小的(de)会影响自身形象，大的(de)会影响国家声誉。在清朝的(de)时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地(de)吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的(de)脸。这是一个不(bù)遵守社会文明的(de)历史教训。

　　公共文明是社会意识的(de)一种体现，而公共文明又建立在个人的(de)道德修养水平之上。试想一下，如果有人不(bù)注重自身的(de)文明修养，他(tā)会有良好的(de)公共文明吗？不(bù)会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的(de)公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的(de)意思便是要完善人的(de)思想和(hé)文明修养，人的(de)文明修养并不(bù)是与生俱来的(de)，而是靠后天不(bù)断完善的(de)。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的(de)认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的(de)能力；有了分辨是非善恶的(de)能力，就要端正自身的(de)心态，不(bù)违背自己的(de)良知，努力使自己的(de)一言一行都符合道德的(de)标准，自己的(de)修养便得(de)到完善。这就是古人所说的(de)：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的(de)基础。

　　有记者访问一个获得(de)诺贝尔奖的(de)科学家，“教授，您人生最重要的(de)东西是在哪儿学到的(de)呢？”，“在幼儿园。在那里，我(wǒ)学到了令我(wǒ)终身受益的(de)东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我(wǒ)们完善自己的(de)文明修养也一样，并非一定要有什么了不(bù)起的(de)举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的(de)习惯，使文明的(de)观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我(wǒ)们的(de)一举一动。

　　我(wǒ)们从小接受文明礼仪的(de)教育，很多同学都可以滔滔不(bù)绝地(de)大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的(de)饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的(de)脏话，怎能不(bù)教人痛心疾首呢！难道我(wǒ)们都是“语言的(de)巨人，行动的(de)矮子”么？明代大学者王守仁说“知是行的(de)主意，行是知的(de)功夫；知是行之始，行是知之成；知和(hé)行是一个本体、一个功夫。知而不(bù)行，只是未知。”我(wǒ)们接受文明礼仪的(de)教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我(wǒ)们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的(de)坐言起行上下功夫，就要告别不(bù)文明的(de)行为。

　　【点评】

　　这篇文章先讲述了伟人讲文明礼仪的(de)感人故事，引起读者的(de)阅读兴趣，然后分层次、有条理地(de)论述了个人文明、个人文明与公共文明的(de)关系、讲文明礼仪要体现在行动上三个方面的(de)道理。其中引用了名人名言，名人故事，使文章有极强的(de)说服力与感染力。