王维，字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。
　　维开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。
　　维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化；而创意经图，即有所缺；如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。
　　维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口；辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。
    代宗时，缙为宰相。代宗好文，常谓缙曰：“卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集，卿可进来。”缙曰：“臣兄开元中诗百千余篇，天宝事后，十不存一。比于中外亲故间相与编缀，都得四百余篇。”翌日上之，帝优诏褒赏。
                                                         （选自《旧唐书》，有删节）
10．下列加点词的解释，不正确的一项是（       ）
    A．柴毁骨立，殆不胜丧                  殆：疲惫
    B．书画特臻其妙                        臻：达到
    C．辋水周于舍下                        周：环绕
    D．多敦厉朋友奉佛修心之旨              敦：勉励
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（       ）
    A．事母崔氏以孝闻                   而犹有可以不赂而胜之之势
    B．尝聚其田园所为诗                 岂敢盘桓，有所希冀
    C．舍笔而绝                         死而有知，其几何离
    D．翌日上之，帝优诏褒赏             填然鼓之，兵刃既接
12．以下句子编为四组，分别表现王维绘画技艺高超和笃信佛教的一组是 （   ）
    A．笔踪措思，参于造化                     辋水周于舍下，别涨竹洲花坞
    B．而创意经图，即有所缺                   在京师日饭十数名僧
    C．非绘者之所及也                         焚香独坐，以禅诵为事
    D．维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”    又与平生亲故作别书数幅
13．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（12分）
    ①维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之（4分）
    ②维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩（4分）
    ③卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章（4分）

10、【A】几乎
11、【A】A凭借；B．与动词构成名词性结构／所+动词做定语； C．承接关系，就／假设关系，如果； D．代词，指代诗集／语气助词，无意义
12、【C】A后一句是写王维在辋川别墅的悠闲生活B前一句批评王维绘画方面的缺陷D前一句只是写王维能看出画中之妙
13、①王维凭借诗名著称于开元、天宝年间，兄弟在两都做官，凡是诸王驸马豪右贵势之门，无不拂拭坐席恭迎他。（昆仲1分，宦游1分，拂席1分，大意1分）
②王维兄弟都信佛，平时经常吃蔬菜，不吃荤腥食物，到晚年吃长斋，不穿华美的衣服。（居1分，茹1分，文彩1分，大意1分）
③你的兄长，在天宝年间诗名冠于当代，朕曾在诸王的座上听到过奏他的乐章。（伯氏1分，冠代1分，尝1分，大意1分）

参考译文：

    王维，字摩诘，是太原祁县人。父名处廉，官位终于汾州司马，家迁到蒲，于是成为河东人。
    王维在开元九年考中进士。奉养其母崔氏以孝见称。和弟王缙都有俊才，在博学多艺上也齐名。兄弟友好，为士人们推崇。历任右拾遣、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，因哀痛毁伤得骨瘦如柴，几乎不能胜任服丧。丧满除服，拜授吏部郎中。天宝末年，任给事中。
    王维以诗名著称于开元、天宝年间，兄弟在两都做官，凡是诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席恭迎他，宁王、薛王待他如同师友，王维尤其擅长五言诗。书画更是极其神妙，笔迹措思，和造化相参，而创立画意经营图绘，就有所不足，至于山水平远，云峰石色，绝迹于天机，不是一般绘画的所能企及了。有人得到《奏乐图》，不知道奏的是什么，王维看后说：  “这是《霓裳》第三叠第一拍。”好事者召集乐工来演奏，一点也不差，都佩服他的精思。
    王维兄弟都信佛，平时经常吃蔬菜，不吃荤血，到晚年长斋，不穿华美的衣服。得到宋之间蓝田别墅，在辋口，以辋水周绕房舍，修建竹洲花坞，和道友裴迪泛舟往来，弹琴赋诗，歌咏整天。曾汇集他在田园所作的诗，称为《辋川集》。在京师时每天给十几位僧人施斋饭，以玄谈为乐，斋中没有别的，只有茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，专心禅诵。妻去世后不再娶，三十年独居一室，完全屏除尘世之累。乾元二年七月去世。临终之际，因为王缙在凤翔。忽然索笔作辞别王缙的书信，又给平生亲友作告别书几幅，大都是勉励朋友信佛修心的意思，扔下笔便去世了。
    代宗时王缙任宰相，代宗好文，常对王缙说：“卿兄在天宝年间诗名冠於当世，朕曾在诸王座上听到过奏他的乐章。现在有多少文集，卿可以献进来。”王缙说：“臣兄在开元年间有诗百千余篇，天宝乱事后，十不存一。最近在中外亲故间相互搜集汇编，总共得到四百多篇。”次日把它献上，皇上优诏褒赏。