浅论《荷花淀》的“诗意”审美意蕴考场素材,
　　在中国现当代文学史上，出现了诸多的(de)表现革命历史、革命战争题材的(de)优秀作品，其中不(bù)乏史诗性的(de)鸿篇巨制，如杜鹏程《保卫延安》、杨沫《青春之歌》、梁斌《红旗谱》、吴强《红岩》等等。这些作品，或反映重要的(de)历史事件，或演绎伟大的(de)时代变革，或叙写著名的(de)战役战斗等，塑造了高大的(de)英雄人物，凸显了人民群众和(hé)革命者的(de)爱国主义与英雄主义精神①，为现当代文学增添了无数亮点。当人们被这些现实主义的(de)作品久久地(de)震撼之时，在人们的(de)心灵深处还有一盏灯闪烁着灼人的(de)光芒，那就是充满浪漫主义气息和(hé)乐观精神的(de)“荷花淀派”的(de)作品。他(tā)们的(de)作品以生动的(de)情节，清新、朴素而富有节奏感的(de)语言，细腻的(de)心理刻画，浓郁的(de)抒情意味，富有诗情画意的(de)描写等，获得(de)了“诗体小说”的(de)美誉，征服了广大读者的(de)心灵。孙犁作为“荷花淀派”作家的(de)典范代表，无疑更加受到人们的(de)关注，他(tā)的(de)短篇小说《荷花淀》如同一篇清新隽永的(de)散文诗，在质朴而坚强的(de)形象、隽美和(hé)耐人寻味的(de)意境、洗练而富有浓情的(de)语言三个方面，显示出其独特的(de)“诗意”美学意蕴。

　　一、质朴而坚强的(de)形象

　　在《荷花淀》里，孙犁以浓郁隽永的(de)诗意笔触，通过细腻白描的(de)艺术手法，塑造了以水生嫂为代表的(de)几个青年妇女的(de)人物形象，并有机融入小说所设置的(de)情境之中。水生嫂等青年妇女的(de)身上，具备了中国传统文化中劳动妇女的(de)勤劳、质朴，以小家为生命重心的(de)朴素的(de)品质。文章一开始，在月夜下，水生嫂一边编着席子，一边等待着晚归的(de)丈夫，为维持家庭生活，辛苦的(de)劳作她能快乐的(de)接受。当丈夫回来后，听丈夫说“明天我(wǒ)就要到大部队上去了”后，编着苇眉子的(de)“手指震动了一下”，手让苇眉子划破了。当听丈夫说他(tā)已经第一个举手报名后，她赞许而又埋怨地(de)说：“你(nǐ)总是很积极的(de)。”“你(nǐ)走，我(wǒ)不(bù)拦你(nǐ)。家里怎么办?”作者意在用这一细节和(hé)对话描写，来衬托水生嫂的(de)质朴的(de)内心世界。尽管是在残酷的(de)战争年代，她的(de)愿望简单的(de)让人感到了一种真纯之美，她就想守着自己的(de)家庭，与家人相依，厮守着丈夫，那是她一生都想拥有的(de)无尽的(de)财富。

　　但是，水生嫂毕竟是生活在抗日根据地(de)的(de)劳动妇女，她的(de)思想必然会与时代产生共鸣。日寇蹂躏着她的(de)家乡，她必须让小家的(de)利益服从于民族、国家的(de)利益，她能够克制自己的(de)情感，把对丈夫的(de)爱和(hé)对祖国的(de)爱统一起来，支持丈夫参军，让家庭的(de)重担落在她柔弱的(de)肩上。丈夫们走后，妇女们思恋着自己丈夫，“偷偷”地(de)去看望丈夫，却险遭敌人的(de)袭击，她们无意之中把敌人引入了丈夫们的(de)包围圈，而这却让她们从另一个侧面看到了她们所“熟悉”的(de)丈夫。战争不(bù)能让女人走开，残酷的(de)现实让她们不(bù)甘示弱。回家后，她们商量着成立队伍，参加战斗。水生嫂等几个青年妇女的(de)积极向上的(de)雄心，那种高度的(de)爱国主义精神，充分地(de)被表现出来。至此，文章似乎可以结束了，然而作者又加上了一个小小的(de)尾声：“秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的(de)时候，她们一个个登在流星一样的(de)冰船上来回警戒。敌人‘围剿’那百顷大苇塘的(de)时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的(de)海里。”这样浪漫而诗意的(de)结尾，使妇女们的(de)形象得(de)到了升华，她们实现了自己的(de)愿望，是战争让妇女们的(de)形象中扎扎实实地(de)蕴含了“坚强”内韵。为捍卫美丽的(de)如诗如画的(de)家乡、安定幸福的(de)生活，是她们用朴素而伟大的(de)感情与男儿们一起搭筑了一条坚强的(de)民族长城，是她们用柔弱的(de)臂膀谱写出一曲曲优美赞歌。

　　二、俊美和(hé)耐人寻味的(de)意境

　　孙犁曾说：“我(wǒ)经历了美好的(de)极致，那就是抗日战争。我(wǒ)看到农民，他(tā)们的(de)爱国热情，参战的(de)英勇，深深地(de)感动了我(wǒ)。——我(wǒ)的(de)作品，表现了这种善良的(de)东西和(hé)美好的(de)东西。”②抗日战争中，孙犁跟随革命队伍转战于华北平原，冀西山区，亲身体验和(hé)耳闻目睹了抗日军民许许多多“美的(de)极致”的(de)故事。由此，产生了一种不(bù)可抑制的(de)“深深地(de)感动”，这种感动像野火一样燃烧，像火山一样喷发，像江河一样宣泄，于是就自然形成了激情澎湃的(de)诗一样的(de)文字。为充分宣扬“美的(de)极致”，作者在《荷花淀》中不(bù)惜浓墨重彩地(de)为人物与故事营造了一种隽美和(hé)耐人寻味的(de)意境。

　　朦胧、隽秀的(de)环境。环境描写最精彩的(de)是小说开头，“月亮升起来，院子里凉爽得(de)很，干净得(de)很。白天破好的(de)苇眉子湿润润的(de)，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的(de)苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。”“这女人编着席。不(bù)久，在她的(de)身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的(de)雪地(de)上，也像坐在一片洁白的(de)云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的(de)雾，风吹过来，带着新鲜的(de)荷叶荷花香。”在这幅画面里，让人久久不(bù)能忘怀的(de)首先是作者选取的(de)描写对象本身所存在的(de)自然美：月亮、女人、身下的(de)苇席、远处的(de)茫茫的(de)美丽的(de)荷花淀等;其次是描写对象的(de)特殊组合使美进一步升华和(hé)丰富：月亮底下，女人编席，远处的(de)荷花淀伴着微风不(bù)时地(de)飘出阵阵的(de)荷叶荷花香。第三是作家细腻真挚的(de)话语修辞使作品的(de)自然景物之美得(de)到无限的(de)扩充：“凉爽得(de)很”、“干净得(de)很”、“湿湿润润的(de)”、“柔滑修长”等等，这所有的(de)文字中，哪里有一点战争的(de)硝烟，哪里让人感到环境的(de)残酷?作者正是通过这纯美的(de)画面描写，把读者带入了一种隽美的(de)意境，使全文拥有了诗意盎然的(de)朦胧美，引人入胜，形成了诗化小说意境。

　　战争场面的(de)诗意描写。以往，人们都认为《荷花淀》是一篇战争小说，因为它(tā)取材于战争年代、以战争为总体背景，而且从正面描写了一次激烈的(de)枪战。细斟酌却发现，这是一场被淡化了的(de)战争描写，因为人们无法感到战争的(de)枪林弹雨、血肉横飞，敌我(wǒ)双方的(de)较量。笔者浅陋地(de)认为这是一场被孙犁淡化了战争色彩的(de)具有诗意性质的(de)战争小说，孙犁有意削弱了残酷的(de)战争给人们带来的(de)无尽的(de)悲凉之感。因而，当水生父亲送水生参军时，竟然把民族的(de)大义放在了生命的(de)首位，他(tā)说：“水生，你(nǐ)干的(de)是光荣的(de)事情，我(wǒ)不(bù)拦你(nǐ)，你(nǐ)放心走吧。大人孩子我(wǒ)给你(nǐ)照顾，什么也不(bù)要惦记。”这是战争年代的(de)父子话别，更可能是生离死别，但没有了离别的(de)凄苦，感受不(bù)到由于水生的(de)突然的(de)诀别而引起父亲、妻子的(de)不(bù)满和(hé)怨恨，没有了如杜甫《从军行》中的(de)“爷娘妻子走相送，尘埃不(bù)见咸阳桥”的(de)惨烈的(de)生离死别的(de)场面，留给读者的(de)只有那如同新鲜的(de)“荷叶荷花香”一样的(de)质朴的(de)真情和(hé)柔美。再如，当妇女们“偷偷”地(de)探夫遇敌后，她们拼命地(de)将船摇进荷花淀，作者开始记录当时人物的(de)视觉和(hé)听觉：她们看见的(de)是荷花淀中“几只野鸭扑楞楞飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了”，听见的(de)是“就在她们的(de)耳边响起一排枪”，“她们想，陷在敌人的(de)埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不(bù)远的(de)地(de)方，那肥大的(de)荷叶下面，有一个人的(de)脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了？”孙犁犹如一位出色的(de)画家，选取独特的(de)角度，把战斗的(de)场面描画得(de)极为浪漫、可人，读起来，耳目一新，令人叹为观止。人物的(de)动作描写，加上景物描写，寥寥数语，诗意之美便弥漫开来。

　　三、洗练、含蓄而富有韵味的(de)语言

　　正如任何一个精通语言艺术的(de)优秀作家一样，孙犁十分重视语言的(de)锤炼，追求语言的(de)极致。他(tā)曾说：“语言实际就是群众生活的(de)一部分。”③“因为你(nǐ)同群众一起考虑问题，一同把精神融入到一件事情里去，生动的(de)群众语言，有力的(de)表现手法，附带的(de)收获到了。”④也就是本着这样的(de)创作原则，他(tā)的(de)小说语言达到了一种洗练、含蓄、富有韵味的(de)极致，形成了清新朴素、清澈明净的(de)风格，透着一种真挚的(de)情韵。

　　清新优美而不(bù)失挺拔劲健。试看作品开头一段：“这女人编着席。不(bù)久，在她的(de)身子底下就编成了一大片。她像坐在一片洁白的(de)雪地(de)上，也像坐在一片洁白的(de)云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白的(de)世界。水面笼起一层薄薄透明的(de)雾，风吹过来，带着新鲜的(de)荷叶荷花香。”作者巧妙地(de)用“洁白的(de)雪地(de)”、“洁白的(de)云彩”作比喻，虽通俗，但又唤起了人们的(de)种种的(de)联想。接着在用细致的(de)笔墨描写夏夜湖上的(de)景色，作者抓住了“薄雾、清风、荷香”这些富于乡土气息的(de)事物，寥寥几笔就生动地(de)点染出荷花淀的(de)风貌。这种景色与主人公萦回心头的(de)无限的(de)牵挂交融在一起，把读者带进诗情画意之中。再如丈夫们参军后，“女人们到底有些藕断丝连”。“藕断丝连”这几个字，貌似寻常，实则独具匠心，荷花淀的(de)风味、荷花淀的(de)情调同女人们对丈夫的(de)爱恋联系在一起。没有浓烈的(de)语言，没有艳丽的(de)色彩，却显示出作者语言高超的(de)驾驭能力。作品中语言清新优美，但不(bù)是轻靡而柔弱，而是秀美显出挺拔劲健的(de)特征，如“那一望无边挤得(de)密密层层的(de)大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地(de)挺出来，是监视白洋淀的(de)哨兵吧”。这里作者又连用两个比喻，一写荷叶，一描荷花，都让它(tā)们赋予了一定的(de)时代色彩和(hé)象征意义。“铜墙铁壁”和(hé)“哨兵”，显示出抗日战争时期特定的(de)生活内涵，语言准确，表意清晰。本就具体的(de)客观的(de)景物注入了人的(de)主观感情，既加强了特定环境的(de)真实感，又增添了人的(de)战斗的(de)豪情，增添了人的(de)信心和(hé)力量，并为描写即将出场的(de)水乡儿女的(de)英雄形象和(hé)伏击战的(de)胜利奠定了基础。

　　简明而不(bù)失含蓄。作者通过几句简明的(de)个性化语言就可以把人物塑造的(de)鲜明生动。最为精彩的(de)一段是女人们议论着去看望丈夫的(de)对话。“听说他(tā)们还在这里没走。我(wǒ)不(bù)拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”“我(wǒ)有句要紧的(de)话，得(de)和(hé)他(tā)说说。”“听他(tā)说，鬼子要在同口安据点……”“哪里就碰得(de)那么巧，我(wǒ)们快去快回来。”“我(wǒ)本来不(bù)想去，可是俺婆婆非叫我(wǒ)再去看看他(tā)——有什么看头啊!”这段对话中首先发言的(de)女人坦率地(de)谈论着自己的(de)行为(我(wǒ)不(bù)拖尾巴)，性格直率;第二个女人找到“充分”的(de)理由(有句要紧的(de)话)，是一种急切地(de)坚定看望丈夫想法，含蓄而不(bù)直白;水生嫂的(de)话中透着她的(de)沉着冷静，水生嫂话中的(de)省略号，生动而传神地(de)表达出后面一个女人急切地(de)打断了她的(de)话，加之“哪里就碰得(de)那么巧”，生动地(de)表达出女人望夫心切的(de)真实心理;最后一个女人遮遮掩掩，“我(wǒ)本来不(bù)想去”，“婆婆非叫我(wǒ)再去”极力掩饰自己，掩饰之余还要加一句“有什么看头啊”为自己开脱，显示出其内向羞涩的(de)性格，鲜明形象。作者通过对话，刻画出几个青年妇女的(de)不(bù)同性格。有的(de)心直口快、开朗大方，有的(de)聪明伶俐、机智乖巧，有的(de)细心稳重，虑事周全，有的(de)质朴憨厚，腼腆质朴。着笔不(bù)多，但人物之间对比鲜明。

　　作家在追求简洁的(de)语言的(de)同时，也没有放弃含蓄的(de)语言艺术要求。作者通过简洁的(de)语言委婉地(de)表达出人物微妙的(de)心理，透露着一种含蓄的(de)美。夫妻话别一段中，水生嫂一句“你(nǐ)明白家里的(de)难处就好了”，简单的(de)语言中内涵却是非常丰富的(de)，这是完全了解丈夫体贴自己之后的(de)一种朴素的(de)深情的(de)表述，包含着对丈夫的(de)体谅、支持和(hé)信任，还表现了她要承担全部家务的(de)决心和(hé)毅力。再如：“不(bù)要叫敌人汉奸捉活的(de)。捉住了要和(hé)他(tā)拼命。”这句简单的(de)话语包含着水生对自己女人的(de)至高期许，是一种简单朴素但深沉厚重的(de)爱，这是那最重要的(de)一句，女人流着眼泪答应了他(tā)。这些含蓄的(de)语言里透射着人物内心细腻的(de)情感，展露着一种纯朴的(de)生活之美。

　　总之，人们惯用“行云流水，明丽天然”来比喻孙犁的(de)小说，因为孙犁小说中所包含的(de)浓郁的(de)抒情韵味和(hé)隽永的(de)诗画情境，使他(tā)的(de)作品浑然天成，毫无雕琢造作之痕，而且作品中所包含的(de)浓郁的(de)地(de)方风情色彩，更使得(de)他(tā)的(de)作品中饱浸着中国传统文化的(de)深邃内涵，这些浓浓的(de)“诗意”美学意蕴，确实令无数读者折服。艾青在诗歌《我(wǒ)爱这土地(de)》写道：“为什么我(wǒ)的(de)眼里常含泪水？因为我(wǒ)对这土地(de)爱得(de)深沉。”孙犁之所以能够写出如此经典的(de)作品，不(bù)仅仅是因为他(tā)具备作家透视生活的(de)眼光、作家扎实的(de)文学功底，更重要的(de)是，他(tā)对家乡白洋淀和(hé)对祖国的(de)热爱，带着这种感情，加上接受中国传统文化美的(de)熏陶，孙犁笔底流淌的(de)自然是汩汩的(de)诗意。即使处在最困难的(de)岁月，孙犁也能从生活中发现美，并把作品写得(de)诗意盎然。

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